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雅昌网友2016-10-24 12:02:08
拟发表 篆书:古意源于古典 窦德盛 篆书须有古意,无古意则无文化底蕴,无精神,无魂魄。古意就是篆书的字里行间所氤氲、弥漫、包孕着的庙堂之气、雄古之气。诸如沉古遒厚、肃括宏深、笔意古朴、雄浑雍穆、苍劲古拙等等。 古意由古文体现,不熟悉古文就无法进行书法创作。高明先生在《中国古文字学通论》一书中指出:篆体指秦和秦以前的文字,隶体指秦以后的文字。汉代以来,多认为大篆为周宣王时史籀所作,故又称大篆为籀文,将晚于籀文的战国文字称为古文;汉人把当时通行的隶书称作今文。小篆指秦统一后的文字。 一 秦以前的文字,包括上古传说(伏羲画卦、结绳记事、仓颉造字)中的文字、甲骨文、金文和石刻上的文字。 上古传说 1、伏羲画卦说 考诸史册,典籍上有这样的描述:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物;于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”(1) “伏羲画八卦,为万世文字之祖,人皆知其然,未必皆知其所以然也。夫八卦之画,有何文字哉?盖因而曲屈之,因而转移之,因而合并交互之,而文字起兴焉。”(2) “圣人作《易》,立象以尽意;意,先天,书之本也。象,后天,书之用也。”(3) 由此可见,文字源于自然万象对人心灵的启发,源于天地鬼神对人精神的开悟,源于先民对“形而上”的揭示、探求以及对“形而下”的理解与唤醒。质而言之,八卦将阳爻的外扬、显露、雄强、方直、纵逸、厚重、霸悍、强劲、躁动,与阴爻的内含、蕴藉、雌柔、圆曲、敛凝、轻快、温雅、柔婉、静止融入线条,构成了后世书法的观念形态、精神系统和“一阴一阳之谓道”的玄辨特征,胎孕出刚柔相济、意象共生、对立统一、“中和”为美的书法精髓。进而言之,从“通神明之德”、“类万物之情”可以揣测,作为文明象征的文字,从创始之日起,不仅是经世治国的根本,也是感天动神的中介,人与天地鬼神均赖文字得以沟通。因此,中国人自古对文字就怀有敬畏、崇拜、尊重等宗教般的神圣情感,即使后来注入了审美的情趣,依然在潜意识中隐隐地含有远古精神的遗绪和本源。 2、神农结绳说 “上古结绳而治,后世世人易之以书契,百官以治,万民以察。” (3)刘熙载《艺概·书论》......
雅昌网友2015-04-09 01:53:37
陆潮基的学生张颖欣看了。。。谢谢。。///
雅昌网友2015-04-09 01:53:37
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雅昌网友2015-04-09 01:53:37
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雅昌网友2015-04-09 01:53:37
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雅昌网友2014-11-08 16:28:47
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