由大篆名家窦德盛老师解读大篆。简单的说，所谓大篆就是秦代以前古文字的总称。从文字上讲，它就是汉字的源头，从书法史上看，它是诸种书体的母体。秦代把先秦及七国文字统一为小篆，由小篆而隶变后，楷、行、草并起，这就是中国书法演变的大致过程。

　　既然谈到大篆是汉字的“源头”、“母体”，就不能不说说古文字的形成及演变。仓颉造字实际是一种传说，汉字也不像古训学家说得那么神秘，实质上，每个汉字都是源于上古先民的共性经验和生活实践，尤其是初始阶段的汉字，几乎就是一种事物的摹写和一种生活场景的缩影，凝聚着中华民族智慧的结晶。

　　象形文字的本质，就是让处在同一生活圈内的人群都能解读。甲骨文的许多象形文字完全反映了古代先民的实际生活。上古先民造字的动力，源于自己与祖先和神灵对话交流的需要。在祈神拜祖之后，要把神灵和祖先的旨意记录下来，再把与祖先和神灵的对话昭示给大家，更重要的是要让每个人都能读懂，这就必须找生活中最生动、最容易识别的形象摹刻下来。就拿祖先的“祖”字来说，甲骨文的祖字，原本写作“且”，且字实际就是男性生殖器挺立的形象描绘。

　　就拿“父”字说吧，甲骨文的父字，左边是一只手，右边的一条竖线乃是男性生殖器的简省图形。手持生殖器，这是我们祖先用生殖器功能来强调父亲的内涵。在不知生殖器避讳的上古先民看来，乃是一种非常自然的表述。

　　要写好篆字就得认识篆字，要记得更牢，最好的方法就是知道古代先民造字的本意，有的字意和现在的字意有了较大的变化，知道了它的来龙去脉，写就自如了。